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第173章 君臣协命

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    “也罢,如此命在一玄的危急关头,何五本欲急催方先生你们速速离去逃命为要,然而此刻恰逢生离死别之际,黄家祖上受高人指点造好这幢玄奇精奥的五层罗盘大院近300年来,一旦施行生禁,便从未有人能逃出这炼狱……”寄命于何巧儿的何五一声长叹,“我何氏为黄家八代卖命,到头却反受如此罹难,这等血海深仇,何家已与黄家不共戴天!我何家因祖传手艺而遭尽天谴、人丁单薄,传到我这一代便只有我爱女巧儿一脉,何五的天劫命数既能赶上千古难逢的‘叠命眢’和‘孽鸾媒煞’而再世于人前,便一定要将我何家天大的冤屈公之于世!如此一来,纵然黄二黄三爷两老贼能逃过法律的惩罚,也逃不过老天的眼睛!方先生,只要你能逃出去——只要你们能平安的逃出去,何五的大仇便能自行得报——上天自会惩罚黄家!”

    我一丝苦笑,我要从他身上得知这一切的前因后果以化解劫难,他却要靠我们才能报仇雪恨,利用与被利用的关系无论何时何地都存在着。我一看时间,当即道:“那么,何老前辈,咱们快言快语,究竟黄家造好这幢怪异的罗盘大院有着什么目的、仅仅便是用来杀人?他黄家的天机绝密——蜡殍又是什么东西,你把这一切都告诉我,方隐或者便能从中觅得一线生机,若能活着出去,也好将这一段人寰奇遇公之于众,何老前辈一门与黄家的世代恩怨也好一一化解!”

    “黄家受高人指点而修建这幢五层罗盘大院,抵御侵犯和官匪作乱固然是一个目的,却不是主旨,真正便正是为了我何家的祖传手艺——蜡殍,这个词儿对世人来说太过陌生。但我若说出另一个词儿,方先生一介玄门中人定然知晓——人干!”

    听到这里,我浑身一个机灵,便也听旁边赵副县长四人一片惊呼:“人、人、人干?”

    人干。原来他何家的那门家传手艺便是制作人干!

    制作人干在我国自古有之,《吕氏春秋》及《战国策》等古籍均有记载。战国时期楚荆之地便有皋(gao)陶氏人能使“人死三载而不腐”,应该是我国最早的尸体防腐技术了,便是以山间松脂、特有的泥土及一些香料混合,塑遍尸体全身,再以风吹干。便是“人干”,材料和手艺越好,则这具“人干”便能在世上存放的时间越长。制作人干的工匠也被称为“皋人”。但我国这项稀而罕有的尸体防腐手段却远非古埃及人制作的木乃伊。二

    者有极大的区别。制作木乃伊乃是要将尸体内脏掏空,里面塞满防腐材料,然后尸身会被特制的布料层层封裹,这等尸体防腐手段确实能保持尸体几千年而不腐。但我国古代人讲究“天人合一”的思想境界,并且常常附会到人体自身,认为自己的身体哪怕是一毫一发都有其天地意义。人的身体尤其是内脏便是按《周易》精髓而排布的一个小宇宙,尤其是古人对《来生转世》也深信不疑,一个没有内脏的尸体会有来生么?因而国古代便有一支“皋人”工匠师在承传“天人合一”的悟修而制作干尸时便绝不会将尸体的内脏掏去,这便是制作人干与木乃伊的最大区别,人死之后,人的内脏极易腐坏,内脏腐水一出便连动尸体表面腐化。从这一点来说,我国古人远比古埃及人更能精通复杂的尸体防腐技术。却正是因为制作人干不掏去内脏,因而人干的存放时间比不上木乃伊。古埃及出土过三千年不腐的木乃伊,我国的人干制作技术最长也只能保持尸体百年不化。但好好一比,木乃伊已被掏空身子,丑陋无比,人干却俨然是完整而栩栩如生的一具活人,便也足以叹服我国古人的智慧了。

    制作人干与木乃伊的另一个区别便是双方的目的。古埃及人制作木乃伊乃是使尸体在埋葬之后千年不腐,但我国古人制作的人干却不是为了下葬,而是摆在堂前,供子孙奠基参拜景仰!死了人,第一要务便是要下土安葬,但在历史上,却总有一些豪富人家舍不得下土埋葬,便请皋人将至亲之尸制成人干,逢节日祭辰而摆放于堂前供子孙祭拜,皋人的手艺越好、制作的人干越是栩栩如生,得道的工钱报酬便越高,这便是制作人干这一门手艺能在历史上悄然承传的一个根底。也正是因为“人干”非是用来下葬,因而在考古中极少发现这类出土文物,这门技术也鲜见于史家典籍,仅仅在玄门道宗中秘密流传。

    后来,大约在唐代盛世之时,人干制作工艺逐渐流传到道家及玄门各宗,道家麻衣一派传承此法最为得力,他们发展出了“凝尸浸池”的手艺,配合道家炼丹之术给尸体上蜡,这种蜡乃是以至阳之山位上的至阳之松凝结上百年千载的松脂制成,熬成液体之后,将尸体开膛破肚而浸之,浸过七七四十九天之后,尸体内脏早已凝固,再以丹液封尸,反复上蜡,如此一来首先解决了尸体的防腐时间,唐朝以前,一具人干最多能保存三到五年的时间,在这之后,尸体的防腐时间十年、五十年节节提升。另外,麻衣道派的这种工艺更是完美解决了人干的面相塌陷风干之状,使得人干无论身形及面部都与活人惟妙惟肖。原始的人干制作方法因为要风干尸体,纵然给尸体做过各种防腐处理,尸体的面部也会屈陷泛黑,直到完全呈现出一副干尸之状。大富人家之所以能给皋人更多的报酬,首先取决的便是人干的面部完好度和相似度,经过麻衣道派如此工艺创新,一具人干的面部完好度和鲜活质量飞跃提升,据《李唐通玄》载,一具保存完好的人干置放于堂前,“来者尽拜,浑不知彼非活物焉”。

    然而,制作人干的技术在唐代“安史之乱”以后却逐渐失传,随着五代十国期间的战乱更替及世间浮华之风的湮灭,务实催耕的民风在战乱之后兴盛,且五代十国期间的君主大... -->>
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