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第一百二十七章 劫富济贫的真实含义

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    刘敬梓疯了,自从黑虎死了之后,就再也没能说过一句正常话。

    刘府上下被一片悲凉的气氛笼罩,本来好好的推官府,一夜之间彻底的垮了。

    外界的传言很一致,都说是鬼迷了心窍,想和知府大人争锋,最后落得如此下场,都是咎由自取。

    蒋园乐的坐享其成,已经打好了如何对付刘敬梓的腹稿也胎死腹中,以流产告终。

    沂州走上了正常的生活秩序,这是大家都乐意看见的,老百姓脸上的笑容和天空的云彩一样见到晴天了。

    只是蒙山上的强盗,利用官兵的漏洞,每每下山打家劫舍,给富户们的正常生产带来一定困难,这些富户们因为帮助老百姓有功,他们在知府衙门请求剿匪的呼声,得到了蒋园的肯定和认可。

    起义军刚开始的时候都是被逼的没办法,才起事反朝廷,涉州过县,打着劫富济贫的帽子,来博得下层民众的支持。

    殊不知,劫富济贫从来都是一个伪命题,从人类有了阶级开始,贫富从来都是处在对立面,矛盾也从来没有得到缓和。

    国家发行的货币是一定的,而大部分的钱都是掌握在少数人的手里,这样一来统治阶级便于管理,如果有需要的话,可以快速的把钱集结起来。

    如果人人都是平均分配的话,万一国家需要钱,收集整合显然来不及,那么就只剩下重新铸币这一条路可走了。

    在国家发展没有达到相应的水平,很容易引起通货膨胀,人们手里的钱就会迅速贬值,进而对社会的稳定造成一定的影响。

    所以钱只能掌握在少数人的手里,才对的社会的实际情况。

    仇富从来都是不努力的人心里状态的体现,久而久之,心里就会扭曲,觉得社会不公平,于是打着劫富济贫的口号,来达到自己不为人知的目的。 .

    有句话说的好,救急不救穷,意思就是说急说明你在动,你想改变生活,成为那些掌钱的少数人,穷说明你懒,不想改变现状,看别人的救济永远不可能成为富人。

    可怜之人必有可恨之处,一句话就能推翻劫富济贫的本质,可是大家都心照不宣的喊口号,从来都没有想想这背后的原因。

    所以尽管宋江领导的起义大概是正义的,但是在思想上,根本站不住脚,更何况,这些人也不是施大叔笔下的那些仗义之士,就算武力镇压,也没有一点心里负担。

    心里想给他们一条出路,现在自己把出路堵死了,那就不要怪他不记人情了。

    营地门口来了一个女人,素衣打扮,胳膊上缠着孝字,似乎是家里刚刚发生变故,点名道姓要求见将主,说自己是你们将主两个银饼子买来的下人。

    门口诸将一听,眼睛瞪得铜铃大小,不过马上就释然了,将主出门在外,身边没有个暖床的丫鬟,也说不过去。

    但是,买一个正在服丧期的女子算是怎么回事?

    将主是真不懂还是假不懂,宋人是有名的孝子,守丧期间,不可以行夫妻伦敦之礼,是为对死者的尊重。

    更何况打仗带女人犯忌讳,蝴蝶这样的大家从来都没有把她当做是女人来看待。

    所以,营地里出现一个女子,大家心里多多少少都是有想法的。

    都是年轻人,谁也不比谁身上少零件,火气还大,要是不经意间听到不该听到的声音,对士气绝对是一个打击。

    吴熙早就得到了通报,心里想该来的还是来了,为了一只手镯,人家到底还是出卖了自己。

    想到此处,马上差人拿了一个银饼子就去还钱,哪里还有货郎的身影。

    贪小便宜折大钱,人家这是要讹上自己了,偏偏他又是个不会拒绝的,尤其是对于女人,还是那种楚楚可怜的女人,根本就没有免疫力。

    让人好说歹说就是不走,非说她已经把自己卖给了将主,手里拿着卖身契,还有自己的手印,期限是十年。

    卖身契到期之前,他就是将主的人。

    吴熙很无奈,只好让蝴蝶出面解决。

    谁知道这个挨千刀的一见人家姑娘,就喜欢的不得了,既然吴熙不要,就在自己的手下做个贴身的丫鬟也不错。

    报复来的很突然,吴熙没有一点准备,青阳站在远处,笑的前仰后合,直不起腰来,吴熙上前做打人状,青阳一个闪身跑远了。

    三个女人一台戏,从此营地里就不会有安宁日子可过了。

    吴熙自始至终都没有漏过面,连人家叫什么都不知道,还是雷豹从徐清风的嘴里得知女子叫青莲,今年十六岁。

    畜生啊,身体都没长全,一个个的跃跃欲试,就... -->>
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