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第二十九章 诸天演道 一念创世

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    说起来,西游记世界并非仅仅是一个只有西游记的世界,它也是东方仙侠神话民间传说故事汇聚的世界,更是如费伦世界一般,是诸多东方仙侠神话世界的中转站和交通枢纽。这个世界虽然看似不大,但是实际上却藏龙卧虎,不知道隐藏了多少仙佛神圣。

    三清四帝五老六御这些大佬不说,上八洞太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒、海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。以及十洲三岛,海外群仙等等,真是数不胜数。

    独孤凤在西游世界降下意志,也是有以西游记世界为核心,将自己的意志扩张到与其相关的诸多东方仙侠神话世界。

    在天河之上,离恨天中,她已经游览了兜率宫与太虚幻境,并从太虚幻境顺势降临到女娲娘娘主宰的红楼梦世界中,而四大名著中的另外两个,与天罡地煞星命,九天玄女相关较多的水浒传世界,入口接口却在西昆仑瑶池仙境那里。

    而神话不显,仅有天命昭昭,黄巾叛乱,左慈南华等仙人偶露行踪的三国演义世界,却是稍稍隐蔽了一些,主要是与太平道,南华老仙等人相关。

    至于更多的世界,独孤凤早在猴子还没化形,仍然作为石头天天承受风吹日晒的时候,就通过七大圣的概念定位到了一个妖魔强横,魔界与天界并立,七大圣作为主角的世界,并将绾绾的破碎虚空方向悄然更改,引入了这个世界之中。

    独孤凤的意志投入到这个妖魔横行的世界后,就一直潜伏在魔界南方的火山群中,借助这里的庞大地火之力,孕育化形,一旦出世,就是执掌魔界真火的炎凰魔帝,到时候魔界众生想要引动魔火锻体,晋升魔皇,就要看她的心情意志。

    与西游记故事相关的世界几乎无穷无尽,独孤凤不厌其烦的投影其中,或是安静蛰伏,或是搅风搅雨,玩的不亦说乎。

    而在这么多的关联世界中,独孤凤也找到了一个几乎与西游记世界算是葫芦双子一般的世界中,并带着初凤、二凤的意志投入到了这个世界的天地初开,鸿蒙初判的时代。

    这个可能在后世中被称为《封神演义》的世界中,修行方法与西游记世界已经成熟的金丹大道不同,而是更加传统的练气士之路。

    练胸中五气,聚顶上三花,修道德,斩三尸,证元始,最终凝聚庆云道果,修成永恒不灭,万劫不磨的混元大罗之身。

    这个世界与蜀山一样,是以练气为主的世界,只是与蜀山玄门正宗相比,在修行道路的初期,前期缺了元神心境上的修炼。在这个世界中,纵然是修道玉*肌仙体的大罗金仙之境,面对专攻元神魂魄命数的诅咒厌胜之法,也是毫无抵御之力。只有斩却三尸,证就元始,凝聚出庆云道果之后,才能无惧这种攻击。

    与其相比,蜀山世界中,圣姑伽因就算本命元神被制,也能通过入定来避过攻击控制,明显在元神法上更胜一筹。

    当然,尺有所长,寸有所短。这样的修行体系,有所缺陷,自然也是有所优点。这个世界最大的好处,就是存在着一些开天辟地,先天代表着一种大道真理的先天灵宝。

    将先天灵宝融入元神,返本归元,演宝为道,以器证道,却是这个世界的一种证道捷径。

    正如科技侧一种技术能不能实用的标志,是切切实实的制造出一种机械工具来证明一样。仙道也同样如此,形而上者谓之道,形而下者谓之器。

    道可以形于器,同样,修道者也可以返本归元,以器阐道,将自己的世界观宇宙观人生观阐述与世界,铭刻于虚空,表达于大道,成就庆云道果。

    在蜀山世界,初凤跟随独孤凤修炼地仙之道,天人承负,开辟洞天,升举世界。最终与大决定大魄力从先天一气转修混元一气,专心的开辟世界,演化万象。

    所以独孤凤带着她的意志借助云霄化形,与先天灵宝混元金斗融合,以混元金斗体按三才,包罗五湖四海,先天就自带混元之气的特性,简直与初凤默契的不能再默契。

    初除凤以混元金斗演化混元之道,混元积星球,一气化三才,三光转转落,生死转轮回,最终将混元金斗化为混元星斗,蕴含了混元、星斗、三光、生死、轮回等等真意的大道之器,证就元始,成就庆云道果,指日可待。

    而二凤研究生灵物性,嫁接杂交已经无数年,早积累了深厚的生灵物性... -->>
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