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第三十三章知人者智,自知者明

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    知人者智,

    自知者明。

    胜人者有力,

    自胜者强[1]。

    知足者富,

    强行者[2]有志。

    不失其所[3]者久。

    死而不亡者寿。

    注释

    [1]强:刚强、果决。

    [2]强行者:自强者。

    [3]所:根本。

    译文

    能知人,是智慧的。

    能自知,是高明的。

    能胜别人,是有力量的。

    能自胜,是坚强的。

    能知足,是富有的。

    能自强,是有志气的。

    能不失其根本,能得长久。

    死后精神不死,才是真正的长寿。

    解读心得

    1.本章阐述自我修养的几重境界。老子以人我对比之法,来说明人最大的敌人是自己,最难战胜的也是自己,人生要寻找的,其实也是自己。

    2.社会是充满竞争的,我们奋斗,总以为是在战胜别人。其实不然,我们一生都是在战胜超越自己。一个人只有自知、自胜、自强、自足,才能做到知己知彼,百战不殆,才能真正战胜别人,立足社会,找到自己的位置,实现自我价值,获得自得自在的人生。

    3.人生一世,草木一秋。生命有涯,而精神不死。一个不失自我本性和灵魂的人,一个以个人精神惠济天下众生的人,纵使身死,其精神也会像薪火相传,传至百代。

    4.在所有修养中,自守最重要。只有自守,才能不失其所,才能自知知人,自胜胜人,自强强人。这就要求我们加强修养,时时内观自省,慎独有加,这样才能不失本性,不失自我,自我精神操守不死,才能最大限度地释放生命的正能量,惠及他人。

    前人校注

    能胜人者,不过以威力也。人能自胜己情欲,则天下无有能与己争者,故为强也。

    --河上公

    守道之士,谦柔自处,未尝欲胜人,而人每不能胜之者,惟其有定力故也。定力者何?能克去己欲,而全乎天理,此自强也。

    --范应元

    得所则安。

    --司马光

    人能自节养,不失其所,受天之精气,则可以长久。目不妄视,耳不妄听,口不妄言,则无怨恶于天下。故长寿。

    --河上公

    人能有志于道,不离于初,故不失其所。如此者乃久也。其形虽死,其神不亡。

    --范应元

    世间所学皆小志,惟强行于道者,谓之有志。孔子志于道,从事皆合于道,是故不失其所止者,乃能久。形虽而性不亡,处于不生灭之乡,万世常青者,是谓寿。

    --邵若愚

    世人贪欲劳形,冀立久长之业。殊不知戕生伤性,旋踵而灭亡。谁能久哉?惟抱道凝神,而复于性真者,德光终古,泽流无穷。

    --憨山德清

    经典故事

    汉高祖的自知之明

    汉高祖刘邦即位后,在洛阳摆庆功宴,大庆三天。大家谈笑风生,兴致很高。

    刘邦高兴地对大家说:"各位诸侯将领,今儿个都很高兴。我想让大家畅所欲言,说出心里话,不许欺骗我,你们说,我为何能获天下,而项羽又为何失了天下呢?"众大臣听了,没人敢说话,生怕哪句话说得不到位,得罪了这位新皇帝。所以,大家不过是你一言我一语地说着恭维话,唱着高调。

    将军王陵说:"陛下能兑现承诺,论功行赏,而且赏罚分明、一言九鼎,树立起威信,所以天下壮士竭力为您效劳,但项羽却不具备这样的美德,所以您得到天下,他失去天下。"又有一位大臣站出来说:"项羽还妒贤忌能,陷害贤能之才,所有有功的人都难逃此劫,这样,谁还肯为他卖命?"……

    刘邦听着大家的赞美,却摇摇头,说:"你们对我的认可,也对也不对,只说对了一半。我有自知之明,我之所以能有今天,主要在用人上,我能知人善任,任人唯贤。其实,我自己的能力有限,全靠大家的帮助,才得到天下。比如,萧何在治国安邦上胜于我,张良在深谋远虑上强过我,韩信在用兵之道上胜过我。他们能为我效命是我的福气,有了大家的鼎力相助,我才有今天。而项羽不懂得知人善任。多年来,他只有一个范增,我认为这才是他失败的根源!"刘邦的智慧,就体现在这种自知之明。
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