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第八百三十七章 诗经之论

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    咦,等等。

    朱平安回想历史的时候,眼神无意间扫过了裕王的背影,眼皮子猛地一跳,一个莫名其妙的念头在脑海中一闪而逝,仿佛一道闪电刺破黑夜,又转瞬间再次恢复了黑暗一样。

    我感觉好像在哪见过裕王?!

    这个莫名其妙的念头,让朱平安不由蹙眉思索了起来。

    按理来说这应该是自己第一次见到裕王,毕竟自己初至京城半载而已,去过的地方也就翰林院、刑部、顺天府衙、西苑这些地方而已,两位皇子年前就开府了,并不在西苑居住,自己根本没机会在这些地方见到裕王、景王。

    可是为什么总觉得自己好像在哪里见过裕王呢。

    难道说是因为现代看过裕王的画像?

    朱平安只想了一下,就果断的否定了这个猜测。

    在现代,只有百度百科上有两张裕王的画像,但都是裕王当了皇帝后,画师留下的“明穆宗朱载垕之像”。

    古代的画师你也知道,肖像画的水平一般,尤其是给帝王作画更是失真的多。

    百度百科上裕王的那两张画像,自相都矛盾,看上去画的就不是一个人,而且两张画相画的都是三十岁左右的裕王,跟现在裕王本人基本上没多少相似度,最像的一张也就只有百分之十几的神似。

    所以,朱平安确定不是因为在现代看过裕王的画像,才会让自己觉的在哪里见过裕王的。

    感觉好像就是最近这几天见过的似的?!

    好奇怪。

    可是怎么想不起来呢。

    朱平安一边走,一边思索,不知不觉就已经到了大本殿讲经处。到了讲经处后,朱平安也就不再执着了,算了,既然想不起来,那就不想了,大千世界长的相似的人多了去了,或许最近几天,自己与某位跟裕王长相相似的路人甲有过一面之缘也说不定。

    讲经处只有十张桌椅和一方讲台,除此外,别无他物,几乎称得上简陋,与大本殿的金碧辉煌形成了鲜明对比。

    也只有窗明几净这一个优点了。

    估计是嘉靖帝特意用简陋的环境,提醒他的皇子们,莫要养尊处优,忘了来大本殿的目的吧。

    嘉靖帝下的口谕是讲经,那今日讲课的主题自然毫无悬念的是五经了。

    刘伯卿刘老大人是文学圈里的泰斗级人物,今日讲经就是由刘老大人主持。

    “四书五经,四书在前五经在后,但是四书之名始于宋,而五经之名早于四书,其名始于汉武。五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》五部,都是由孔圣编辑修改而来。原本还有《乐经》,可惜秦皇“焚书坑儒”,经秦火一炬,《乐经》从此失传,徒留千年之憾。当然,这些都是老生常谈了,老夫也就不多说了,咱们就开始讲经吧。五经方面,杨博士乃是大家,便是老夫在五经上遇到不解之处,杨博士之论也常令老夫茅塞顿开,听说杨博士近日正好在格物《诗经》,我们正好可以一饱耳福。”

    跟现代主持讲座的老教授一样,刘老大人先是追溯了一下四书五经起源,又感叹了一下《乐经》遗憾,接着便过渡到了正题,将国子监的五经博士杨国梁请出来,分享一下近期格物《诗经》的心得。

    “刘老大人过奖了,梁实在是愧不敢当。”杨国梁起身谦逊摇头说道,不过面上的笑容却是掩饰不住。

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