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第八百五十二节 影响(2)

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    于是,在呼揭王且之下令,要求自己的军队当着汉朝使者的面,继续杀戮时。

    休屠王跟昆邪王立刻就跳了起来。

    你要作死别害我们!

    昆邪王甚至立刻就命令自己的军队靠向呼揭王的军队,休屠王随后跟上。

    于是,在草原上,出现了奇特的一幕。

    两支同属匈奴,而且在一刻钟前还并肩作战,相互打趣的军队,在一刻钟后,拔刀相向,彼此对峙。

    “呼揭王!”昆邪王带着自己的贵族们,远远的朝着呼揭王喊话:“撑犁孤涂的命令,你也敢违抗吗?”

    休屠王也带着人从另外一边压过来:“违抗撑犁孤涂意志者,皆可杀!”

    这让呼揭王且之犹豫了起来。

    最终,他将手一挥,不情不愿的下令:“停止杀戮,收拢俘虏!”

    ………………………………

    “多谢左大将……”骑在马上的汉军司马对着自己身边的那位匈奴的左大将拱手答谢:“我回国后一定将左大将和单于的好意,报告给我国陛下!”

    “使者客气了……”呼衍当涂瓮声瓮气的说道:“汉匈友好,是贵国天子与我主单于定下的基调,可恨,尹稚斜那个贼子,假传单于之命,袭击贵国,我主闻讯也是异常愤怒,即使贵国不杀,我主也会将这个目无法纪的贼子处死!”

    这个说法,也是目前单于庭对外宣传的基调。

    将责任推给死人,永远没有错。

    “不过……”呼衍当涂看着眼前的遍地尸骸与鲜血。舔了舔舌头,问道:“贵国为何如此关注这些东湖人呢?”

    “据我所知。这些东胡人,当年背叛贵国的太祖皇帝。逃奔我国,得到冒顿大单于的收容,然而,这些贼子本性不改,不仅不感激冒顿大单于收容的恩德,反而生出反意,多次背叛我主,我主震怒,故此派呼揭王将之铲除!”呼衍当涂看着汉室奇怪的说道:“背主忘恩。三姓家奴,我匈奴人都极为不齿,贵国自号礼仪之邦,怎么会愿意这些贼子出头?”

    汉使顿时就尴尬无比。

    讲道理的话,呼衍当涂的反问,非常有效。

    当此之时,没有什么民族主义和国家认知。

    在中国士大夫和贵族的传统观念认知之中,食君之禄,忠君之事。才是主流。

    著名的淮阴侯报一饭之恩,就能很清楚的说明,此时,士大夫贵族们的脑子里的善恶观与是非观究竟如何。

    当初。韩信贫微之时,在其家乡的亭长门下当食客。

    天天在亭长家蹭饭,久而久之。亭长的妻子厌恶韩信,于是。在某天故意不给韩信准备饭食,韩信也秒懂了对方的意思。拂袖而去。

    之后,无家可归,也没有收入的韩信,就只能靠着垂钓,有一顿没一顿的混日子。

    某天,一群大妈来到河边洗衣服。

    其中一位,见韩信可怜,于是就给了韩信一些饭食。

    韩信因此感激不尽,说道:有朝一日,我一定您的大恩。

    后来,韩信功成名就,荣归故里,寻找到当初那位赠与自己饭食的大妈,拿出了一千金,作为报答。

    这就是成语,一饭千金的来历,与它一同诞生的,还有胯下之辱这个典故。

    那么,问题来了,同样是蹭饭,为何大妈能得到报答,而那个亭长却只获得怨恨?

    这就跟古典时代的中国士大夫和贵族的观念有观了。

    所谓,食君之禄,忠君之事。

    韩信最初,是以食客身份在那个亭长门下蹭饭的。

    表面上看上去,韩信似乎每天都是在蹭饭,混吃等死。

    但实际上,两人之间已经形成了一种契约关系。

    亭长给韩信一日三餐,而一旦有事,韩信需要拿命来报答这个亭长,甚至可能,这个亭长让韩信去死,韩信也一定要去死。

    所以,韩信蹭饭蹭的理所当然。

    之后,亭长妻子断了韩信的供应。

    这就相当于解除劳动合同关系,两人从主从附属关系中解脱出来。

    这就好比,你在某个公司上班,老板按月给你工资,你按时打卡上班。

    哪怕你每天都是坐在办公室发呆,那也是你的权力。

    谁叫老板不给你任务呢?

    而之后,老板不给你发工资了,你当然就知道,你被开除了。

    你与老板之间,当然是两不亏欠。

    而大妈赠饭,就又不同了。

    这就跟你遇到困难,流落街头,一个好心的大妈,给你吃住,还赞助你路费。

    数年之后,你因此飞黄腾达。

    但凡有点良心,你自然要回去报恩。

    而在此时,这样的关系更加复杂而且更加的多变和严苛。

    从伦理道德角度来说。

    倘若韩信不报答那位大妈的赠饭之恩,那么,其实在某种程度上,他就负有对那位大妈的义务。

    这其中包括给她当奴仆的义务和为她去死的义务。

    当年殷商灭亡,伯夷叔齐,不食周粟,宁愿活活饿死,就是这么个道理。

    将这套道德伦理观,套到东胡王卢绾和他的儿子卢它之身上后,就变成了:卢绾背叛刘邦,投奔匈奴冒顿单于,所以,卢绾负有对冒顿忠诚和卖命的义务,并且在同时,匈奴单于拥有对卢绾与他的后代和部曲随意处置的权力。

    让他死,他就要死,让他生,他就要生。

    别说是卢它之背叛了匈奴了,就是没有,匈奴单于也理所应当的可以决定他与他的部族的一切。

    而且,在理论上,汉室并没有任何插手和非议这个事情的权力。

    不过。什么是帝国主义?

    帝国主义就是颠倒黑白,无视规则。指鹿为马,睁着眼睛说瞎话。一切只为自己。

    这位汉使虽然不知道什么是帝国主义。

    但,帝国主义,并不需要去学习和练习。

    只要国家强大起来,并且统治者不是怂蛋,下面的官员,自然就会懂得怎样耍流氓。

    所以,这使者也就微微尴尬了一下,然后答道:“左大将有所不知,卢逆和贵国的东胡王。虽然背弃祖宗宗庙,投奔贵国,但终究,他们也是诸夏苗裔,魏公不敢不管,不然,天子震怒,吃罪下来,我们担当不起……”

    使者的话。呼衍当涂自然是一句也不肯信的。

    但如今,形势比人强,汉朝强势,他自然也只能笑笑。

    不过。这使者... -->>
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