第二十六章 斩却恶念

正盘膝而座，座法正是五向同源的法座，但见鼻中已有血流了出来。身旁正躺着一个女子，便是曹操正室丁夫人，眼见曹操走火入魔，丁氏护夫心切为救曹操，强运真气想要将其体内浊气逼出体外，不想反受其害，此时已被曹操体内浊气震伤。

    地藏王菩萨见状口呼一声法号：

    “阿弥佗佛！”

    当即身形一飘落在曹操身后，但见曹操已经开始浑身发抖，双手合十，忽抬双手，煞时间打出无数手印，但见金光闪现，菩萨现出法相金身，欲逼出其体内浊气，不想菩萨真气方至曹操身前，便被弹出，连菩萨的金身法相都不由一荡，那曹操受真气一荡反倒现了本相。抖然间肉身青鳞绽出，涨破衣衫，现出蟒形，登时身形猛涨，看看便将整个房子都涨破了。菩萨不由大震，不想曹操体内浊气竟如此强劲，连自己这等菩萨一级都不能逼出！当即唯恐惊动他人，一抖身上袈裟，那袈裟便自罩定曹操，金光一闪，两人便都消失了个干净。

    须弥纳芥子，地藏王菩萨将曹操带至自己的芥子空间，但见那芥子空间与真实世界并无二样，有山有树有水有木，一眼望不到边界，只是却无半个人影。那菩萨坐定略一寻思便猜出一二，想来那曹操乃是青蟒所化，定是有甚密法在内。当即掐指算来，不由大骇，算来此人竟是一片混沌！菩萨心中暗震，想来这人定是不同凡响。当即苦思破解之法。

    忽念头一转道：

    “清净无为，明心见性！想不到，本尊却要助你斩却一尸方能救你，只不知此举是对是错了。阿弥佗佛，佛门有好生之德，是对是错，全看你的造化了。”

    书中代言：人生来便有三尸，即善念、恶念、执念，恶者斩善念难，因为其本恶；善者斩恶念难，因为其本善；而最难者便是执念，只因这执念便是自我，而人，最难的便是超越自我。佛者修行，转世轮回，愈成大道，便要斩却三尸，但此斩全赖修行。此次曹操大难，菩萨亦无奈。想来曹操数世前也是叱咤风云的人物，当是经历无数劫，才踏入修真道，若就此任其自生自灭，怕又要经历无量劫方能证我。万般无奈下，菩萨只得强斩其一念，使其体内浊气伴这一念斩出。

    也是曹操此时功力尚浅，且本性颇为狠辣，故而菩萨正可为其斩了恶念。

    曹操在地藏王的帮助下斩去了一念——恶念，但由于曹操在功力尚浅之下斩的恶念，又是借助外力，所以未斩净其根，故而曹操仍有恶念傍身，皆缘于此。

    地藏王为曹操斩却了一念，却将那念捏在手中，心中已自有了主意。不时，曹操转醒，已是身处家中，眼见丁夫人倒在地上昏迷不醒，忙上前施救，忽听一人道：

    “阿弥佗佛，施主放心，此女并无大碍。”

    曹操回视地藏王，哪认得这位佛门高僧？但略一寻思，便知道了个大概，忙施礼道：

    “想来是大师救了我，多谢大师救命之恩！”

    菩萨将其念捏在掌心道：

    “此念若消，你今生再难证道！想来你也是经历无量劫才至此境地，本尊实不忍毁去你的道业。只是道不可轻传，亦不可空取，何况，若要救你此念，怕是要……”